Das paradiesische Evangelium

Auslegungen zu 1. Mose 3

»Es steht bei allen guten Theologen fest, dass die ersten drei Kapitel des ersten Buches Mose die ganze Schrift enthalten, dass die Propheten und Apostel durch den Geist aus denselben die ganze Lehre der Seligkeit geschöpft haben und auf das darin Enthaltene immer wieder zurückkommen.« Mit diesen Worten leitet Hermann Friedrich Kohlbrügge (1803–1875) seine große Predigt über 1. Mose 3 ein. Diese Predigt und zwei weitere, dazu abschließend eine Betrachtung von Eduard Böhl (1836–1903), legen diesen grundlegenden Teil der Bibel aus, in dem im Kern bereits die weitere Geschichte, wie wir sie in der Heiligen Schrift finden, in Grundzügen erkennbar ist: Wir lernen dort das Elend des Menschen durch den Sündenfall kennen, aber auch Gottes Gnade, einen Erlöser zu senden. Dieser musste menschlichen und zugleich göttlichen Ursprungs sein. Weiter sehen wir sowohl sein Erlösungswerk und wie es dem Sünder zugute kommt durch den Glauben als auch die daraus resultierende Frucht der Dankbarkeit.
Bestellnummer: 9783948475505
EAN: 9783948475505
Urheber: Hermann Friedrich Kohlbrügge (Autor / Autorin)
Produktart: Buch
Einbandart: Softcover
Sprache: Deutsch
Seitenzahl: 196 Seiten
veröffentlicht: 27.05.2022
Abmessungen: 13.5 x 20.5 cm

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»Es steht bei allen guten Theologen fest, dass die ersten drei Kapitel des ersten Buches Mose die ganze Schrift enthalten, dass die Propheten und Apostel durch den Geist aus denselben die ganze Lehre der Seligkeit geschöpft haben und auf das darin Enthaltene immer wieder zurückkommen.«

Mit diesen Worten leitet Hermann Friedrich Kohlbrügge (1803–1875) seine große Predigt über 1. Mose 3 ein. Diese Predigt und zwei weitere, dazu abschließend eine Betrachtung von Eduard Böhl (1836–1903), legen diesen grundlegenden Teil der Bibel aus, in dem im Kern bereits die weitere Geschichte, wie wir sie in der Heiligen Schrift finden, in Grundzügen erkennbar ist: Wir lernen dort das Elend des Menschen durch den Sündenfall kennen, aber auch Gottes Gnade, einen Erlöser zu senden. Dieser musste menschlichen und zugleich göttlichen Ursprungs sein. Weiter sehen wir sowohl sein Erlösungswerk und wie es dem Sünder zugute kommt durch den Glauben als auch die daraus resultierende Frucht der Dankbarkeit.
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